Da li čuvamo nosioce istine?

0
643

Imam IKC Dortmund Haris ef. Kalač održao je hutbu na temu: “Da li čuvamo nosioce istine?“. Kalač se ovom prilikom osvrnuo na sprovođenje prakse Poslanika a.s. koja se ticala ophođenja prema braći muslimanima i zaštiti njihove istine, uporedivši to sa situacijom danas kada se brojni velikani umeta i nosioci istine, kako kaže, onda kada upadnu u iskušenje ostavljaju bez podrške.

 „Poslanik s.a.w.s. nas je u međusobnom ophođenju prema ashabima naučio kako i na koji način se vole ljudi. Koliko su se međusobno voljeli Poslanik i ashabi, koliko su se međusobno poštovali i uvažavali, koliko bili dostojanstveni jedni prema drugima, koliko su samo bili spremni dati jedni za druge. Ono što je činjenica jeste da smo mi nešto što je suprotno praksi Poslanika a.s. Ono što vrijedi, ono što je dobro, ono što promovira i govori istinu kod nas, bilo šta da se desi, a ovdje mislim na čovjeka kao personu koja nosi istinu, ukoliko dođe iza rešetaka, ukoliko bude zarobljen od onih koji mrze istinu, zaista su muslimani mirni, čak šta više – govore o tim ljudima kojekakve ružne stvari, a zaista su oni čisti od toga. To je jedna velika mahana samih nas, a to ukazuje na slabost našeg imana, na prljavštine koje imamo iza sebe, a čovjek kada ima nešto prljavo kod sebe želi ga pokriti prljavštinom ili mahanama drugih, a to zaista nije bila praksa Poslanika s.a.w.s. Ashabi su pokazali kako se čuva Resulullah kao persona i projekat koji je nosio i promovirao. Pa velikani umeta koji su živjeli i koji žive danas – ukoliko ih ne budemo podržavali, čuvali i davali im podršku, to je znak da u svojim srcima imamo licemjerstva i da se nismo podučili ljubavlju kojom je Poslanik a.s. podučio ashabe. Zaista, brzo se odričemo ljudi, jako brzo. Čim upadnu u iskušenje velikani koji promoviraju istinu, vrlo brzo se ograđujemo od njih i dajemo do znanja na sva vrata, na svim medijima da nismo dio njihovog tima. Zbog čega to radimo? Pa upravo zbog slabosti svog imana, te da bismo sačuvali sebe i svoje porodice, a to je jako pogrešan pravac koji nije u praksi Poslanika a.s.“, istakao je Haris ef. Kalač.

Haris ef. Kalač naveo je par primjera iz života ashaba i vremena Poslanika a.s. kako se čuvao lider, kako se bilo spremno položiti život da bi se sačuvala istina i nosioci istine.

„Ebu Bekr, čovjek koji se nije odvajao od istine, koji je promovirao istinu i koji je dao život zbog istine, te čovjek koji je uvijek bio uz Poslanika s.a.w.s, uz personu koja je promovirala istinu – nikada se Ebu Bekr nije ograđivao od Poslanika a.s. pa makar osjetio i poteškoće na svome tijelu. Mi znamo da Poslanik kada je ostavio u emanet da se u islam poziva tajno, Ebu Bekr od ekspanzije i jačine svog imana nije mogao pozivati tajno, pa je zbog toga dobio batine. Poznati primjer, ali Ebu Bekr koji je izgubio svijest od batina koje je dobio od Kurejšija, čim je došao sebi upitao je svoju majku šta je sa Muhammedom a.s.? Kaže njegova majka: „O Ebu Bekre, ne znam ništa o Muhammedu“, na šta joj on odgovori:“Idi kod Džemile i upitaj šta je sa Poslanikom a.s? Donesi mi vijesti i neću staviti ni vode ni hrane u svoja usta sve dok ne budem saznao šta je sa Allahovim Poslanikom“. Ebu Bekr, koji je dobio batine zbog Poslanika a.s. neće ni hranu ni piće sve dok se njegovo srce ne smiri uz informaciju da je Poslanik a.s. na sigurnom, da je njegov autoritet dobro. To je Ebu Bekr, tako je Poslanik a.s. odgojio ashabe. Ali i ashabi su se tako ponašali međusobno, ne samo prema Poslaniku, nego i jedni prema drugima. Tako su se ponašali i kada je Ebu Bekr bio na hilafetu, zbog toga što su poštivali one koji su promovirali istinu, te nisu radili suprotno Poslaniku a.s. Hubejb Ibn Adijj pokazao je koliko poštiva autoritet i koliko voli Resulullaha. Znamo da kada su iz istog korpusa ljudi koji su zarobili Ebu Bekra, zarobili i Hubejba i znamo koliko su ranjavali njegovo tijelo da Ebu Sufjan dolazi i pita Hubejb ibn Adijja: „O Hubejbe, tako ti Allaha da li bi volio da si ti pošteđen danas ovog križa gdje smo te razapeli i gađamo te ovim kopljima, da li bi volio da budeš unutar svoga stana miran i spokojan sa svojom porodicom, a da Resulullah s.a.w.s. bude na tvom mjestu?“, a šta kaže Hubejb, koji je svjestan da ako se odrekne istine spašava svoj život? Kaže: „Tako mi Allaha, o, Ebu Sufjane, da Resulullaha ubode trn u nogu i da osjeti bol od toga, ja ne bih ukabulio da budem unutar svoje porodice i kuće potpuno miran i spokojan, a ne da je ovdje gdje sam ja“. Hubejb ibn Adijj koji je neposredno poslije toga izgubio svoj život. A šta kaže Ebu Sufjan? Kaže: „Nisam vidio da se čovjek više voli kao što se voli Muhammed u svojih pristalica“.  E na takve nisu mogli i smjeli da kreću, osim kad bi uhvatili pojedince. Zbog čega nisu smjeli na korpus Poslanika? Zato što su znali koliko se međusobno vole, poštivaju, da su međusobno spremni jedan za drugog život dati. Zato se niko nije usuđivao sa njima upuštati u bilo kakvu igu, jer su znali da jako brzo mogu izgubiti glavu. A zašto danas svi navalili na muslimane, sa svih strana, napadaju kako hoće bez ikakvog straha? Pa gdje su muslimani? U svojim kućama, mirni, spokojni, još plus na sve to mi nasjedamo na priču koju nam podvaljuju mediji i još kao mi nešto znamo o tim ljudima koji su zatvoreni u tim njihovim zatvorima. E to je slabost, to je sušta suprotnost od onoga čime nas je Poslanik s.a.w.s. podučio“, kazao je Haris ef. Kalač.


Cijelu hutbu možete poslušati i pogledati na linku u nastavku priloga.

Pripremio: Hamza Škrijelj

Ostavi odogvor

Please enter your comment!
Please enter your name here